Creación de la Provincia Inquisivi
Como sabemos, un 6 de agosto de 1825 se ha creado
nuestra República con el nombre de Bolívar, en homenaje
a quién hizo posible el sueño de libertad, Don Simón
Bolívar, posteriormente, por una decisión del Congreso
pasó a llamarse Bolivia.
Bolivia nació a la vida republicana con
cinco provincias, ahora departamentos: La Paz que incluía
la región que hoy es Oruro; Santa Cruz la región
de Moxos y Chiquitos; Potosí comprendía al Litoral;
Chuquisaca y Cochabamba. El destino de Tarija aún era incierto,
después se crearon los departamentos de Oruro, Beni y Pando.
Cada departamento se subdividía en provincias,
perteneciendo por entonces, Inquisivi a la provincia Sica-Sica.
En la administración del Mariscal de Zepita,
Andrés de Santa Cruz, mediante Decreto Supremo de 16 de
julio de 1838 se creó la Provincia Inquisivi con su capital
Inquisivi bajo el nombre de Montenegro, en homenaje a la victoria
alcanzada, en Montenegro, por el ejército nacional ante
las fuerzas militares de la República Argentina durante
la Confederación Perú – Boliviana.
Durante la presidencia del General José
Ballivián, mediante Ley de 2 de noviembre de 1844, se cambia
el nombre de Montenegro por Ingavi en conmemoración a la
victoria alcanzada al mando precisamente del General Ballivián
contra el ejército del Perú, éste comandado
por el General Gamarra. Al existir ya una provincia Ingavi, los
habitantes de nuestra provincia omitieron dicha disposición
y con el transcurso del tiempo fue conocida con el nombre de su
capital “Inquisivi”.
El 2 de noviembre de 1884, mediante Ley dictada
durante la presidencia del General Narciso Campero, se oficializa
definitivamente el nombre de la Provincia como “Inquisivi” con
su capital del mismo nombre “Inquisivi”.
Un hecho curioso e inaudito por cierto, es que
durante la presidencia del General Mariano Melgarejo, por Decreto
Supremo del 4 de diciembre de 1866, Inquisivi sería anexada
al departamento de Cochabamba desmembrando a su cantón
Yaco, dejando de esta manera, de pertenecer al departamento de
La Paz, sin embargo, una vez fuera el Presidente Melgarejo y derogados
sus decretos arbitrarios, Inquisivi fue restituida al departamento
de La Paz.
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Fundacion de Inquisivi
Se presume que en la era de los dinosaurios
toda la zona de Tupuyo y Camillaya estaba formado por un lago
extenso en el que habitaban distintas especies de peces. Según
el informe científico de un grupo de antropólogos
alemanes se hizo el hallazgo de una especie de pez fosilizado,
de hace más de 7 millones de años.
En la época de la expansión de
las culturas, mucho antes del Tawauantinsuyo, habrían
fuertes corrientes migratorias, donde Inquisivi empieza a nacer
como población.
En principio, se piensa que en el sector de
Kollpani se asentaron tres culturas diferentes simultáneamente:
Los sirhuas, procedentes del sector yungas
(hoy Suri)
Los sohoras, procedentes del sur este peruano,
quienes tuvieron mayor influencia cultural en el actual pueblo
de Sorata.
Los Pacajis procedentes de la Provincia de
Pacajes, èstos habrían sido guerreros expansionistas,
de quienes nuestro pueblo hereda hasta nuestras generaciones
esa sangre brava y luchadora.
En la época del imperio incaico nuestro
pueblo se hizo famoso por su organización sociopolítica
casi completa. En la actualidad existen vestigios de esa antigua
cultura milenaria, pues, en el sector de Kollpani, se encuentran
parte del camino del inca y muros que datan de esa época.
Se supo también que construyeron fortalezas y terrazas
que les servían para sus cultivos; sus habitantes tenían
habilidad en la fabricación de objetos de cerámica,
trabajos en plata y oro.
Por otro lado, se cree que Inquisivi habría
sido invadido por salvajes provenientes de la selva beniana,
quienes pernoctaban en los alrededores del río Sacambaya,
pues viendo que eran azotados constantemente por esta plaga,
se vieron obligados a organizarse bélicamente para contrarrestar
esas invasiones temporarias, para lo cual construyeron un tipo
de garitas militares con sus respectivos emisarios o chasquis.
Respecto a las huellas dejadas por esta cultura,
podemos mencionar su antiguo cementerio y lugar de sacrificios,
que llega a ser el sector del hospital, la cancha, la escuela
y lugares aledaños, donde se encontraron infinidad de
objetos enterrados, incluso chullpas, que hoy por hoy, no se
sabe de su paradero.
Con posterioridad a esta época y a la
llegada de los españoles, se cree, que el primer expedicionario
español Diego de Alemán junto a sus hombres incursionó
este sector en busca del dorado. Se divulgó, por entonces,
que en América del Sur había una cultura donde
el rey se bañaba en oro. Se supo también que muchos
expedicionarios murieron en su afán de buscar este preciado.
En esas circunstancias, entre los años
1560 y 1570, se fundó la Doctrina de Inquisivi, paralelamente
a las doctrinas de Suri, Cavari, Mohoza, Yaco y otras. No se
sabe, si en la actualidad, nuestro pueblo cuenta con ese dato
de fundación.
Una vez doctrina religiosa nuestro pueblo,
fueron los jesuitas quienes se hicieron cargo de enseñar
nuevas formas y técnicas de orfebrería , platería,
trabajos en cerámica e incluso técnicas de agricultura,
sin embargo, al enterarse de este hecho, la corona española
tomó decisiones drásticas de cortar este proceso
porque a ellos no les convenía que los indios se civilizaran.
(esto no sucedía solo en Inquisivi, si no en toda Sudamérica).
Fueron los franciscanos, con la cruz de Cristo por delante,
quienes se hicieron cargo de estas misiones herejes y esclavizadoras.
Después de muchos, pero muchos años
de esclavitud, empiezan los levantamientos guerrilleros en pos
de libertad y nuestro pueblo tuvo que ver mucho en esas contiendas.
Articulo escrito por: Juan Canelas Alvarez
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HOMENAJE A LA PROVINCIA INQUISIVI
LA ESENCIA ORIGINARIA DEL NOMBRE DE LA PROVINCIA.
DERIVA DE:
• INKA JIKISIWI
• INKA WASI
• INKA JILAWI
• INKA SIWI
• INKA JIWAWI
Se han encontrado documentos originales que rezan
en títulos de la corona de España, de los años
1500, 1600 y 1703, en los que consta la compra de tierras por
las autoridades originarias de estas comunidades y ayllus, no
dando a conocer especificaciones del punto geográfico
en el que se encontraba cada uno de ellos. Sin embargo podemos
estar seguros que uno de estos nombres originarios pertenece
a la etimología = Inquisivi.
De todas maneras, remitiéndonos a la información
confidencial, generación tras generación, y algunos
comentarios de personas, que dicen acercarse al verdadero origen
del nombre de Inquisivi, se toma como referencia las opciones
Inca jikisiwi o simplemente Jikisiwi e Inka Siwi, vocablos de
origen quechua aymará, que a consecuencia de su traducción
al latín y Español respectivamente, quedo como
en la actualidad, tal como a sucedido con muchos otros nombres
del mismo origen. Sin embargo no se descarta las otras opciones
inclusive, el echo de que este pueblo desde sus orígenes
haya pasado a llamarse de las distintas formas en las que se
detalla a principio.
Del mismo modo, tambien se encontraron manuscritos en los que
describen que en la provincia Inquisivi, existen leyendas y
hechos históricos nunca revelados como la lucha revolucionaria
combativa y masacre de españoles contra aymaras – quechuas
en las faldas del cerro elevado “tres cruces” dicese conocido
con el nombre de encanto de choker-kamerwirnita cerca de los
ríos Chuquiago (La Paz) y el rio Cotacajes (Inquisivi).
Históricamente los antecedentes de los territorios de
la provincia Inquisivi, datan de la época de la colonia,
siendo estos comprendidos a la jurisdicción de Sicasica
del departamento de La Paz.
En un proceso de repartición de tierras en los cantones
de Ichoca y Colquiri de la actual prov. Inquisivi. Que data
de 1540, 1652 y 1774, se habían extendido títulos
inmemoriales de composición de la corona de España,
los que posteriormente quedaron excluidos, de la revisita acordada
por las leyes de 5 de octubre de 1874 y 1ro de octubre de 1880,
quedando así establecido el valor jurídico que
le atribuye la ley de los títulos de propiedad otorgados
durante el periodo colonial, hechos que demuestran la existencia
de la provincia Inquisivi antes de la República.
Los pueblos del alto Perú, organizaron la guerra de las
guerrillas debido a que los patriotas, no podían mantener
ejércitos permanentes, porque el relieve geográfico
del alto Perú, no permitía el desplazamiento de
grandes fuerzas militares, razón por las que desplazaron
tácticas de cuerdo a las condiciones de terreno, luchando
por quince años hasta alcanzar la proclamación
de las repúblicas.
FORMACION DE LAS REPUBLIQUETAS:
A los grupos guerrilleros instalados en un territorio determinado,
se los denominaba REPUBLIQUETAS. Así es como reza en
las obras del Historiados Argentino Bartolomé Mitre,
Las facciones guerrilleras eran autónomas en sus decisiones,
guardando tan solo algunos lazos con el gobierno del río
de la plata. Del mismo modo, José Luís Roca, tambien
Historiador Argentino, sostiene que una de las Guerrillas “Ayopaya”
(comprendidos en este, los pueblos y cantones del actual territorio
de la provincia Inquisivi y principalmente, el glorioso pueblo
de Inquisivi), fue precursora de la Republica que iba a crearse
en 1825.
Seis eran las principales republiquetas del Alto Perú.
• Al norte, la de Larecaja con su comandante Idelfonso
de las Muñecas.
• Al sur Camargo y Betanzos mas cuatro grupos guerrilleros al
centro del país
• En la zona de Mizque al mando de Álvarez Arenales
• En la Región de Chuquisaca comandado, por los esposos
Padilla
• En Santa Cruz, Ignacio Warnes
• Entre Cochabamba y los Yungas de La Paz, la única y
la mas brava de las Republiquetas sobrevivientes, hasta la creación
de la Republica. La Republiqueta de “Ayopaya-Inquisivi”.
La “Republiqueta” de Ayopaya Inquisivi, mas conocida por Republiqueta
de ayopaya, en el que actuó el comandante guerrillero
José santos Vargas, mas conocido por: Tambor Vargas,
en la región de Inquisivi, quien en un diario escrito
por él, da a conocer todos los hechos, en algunos casos
pormenorizados de estas luchas sangrientas dando así
origen a la independencia de la nueva republica, hoy Bolivia.
En su presentación del manuscrito al presidente constitucional
de la republica de Bolivia Manuel Isidoro Belsu, José
santos vargas señala: Soy un miembro del estado de la
republica, tengo el grande honor de presentarme ante usted y
ponerle en sus manos esta pequeña obrita, del diario
histórico de los hechos sucedidos en los valles de Sica
sica Hoy Inquisivi y Ayopaya, escrito por mi mismo con todas
sus circunstancias sucedidos en dichos valles en una y otra
provincia ( Ayopaya en el departamento de Cochabamba e Inquisivi
en el departamento de La Paz). Etc., etc., etc.
. Bien…, – relata Vargas – se dice que la libertad de América
tenia su asiento en todas partes, por que el odio al Español
europeo era de mucha fuerza y un encono irreconciliable en toda
América.
BREVE FRAGMENTO RESCATADO DEL DIARIO DE VARGAS (EL TAMBOR- VARGAS).
Remitiéndonos a este diario encontramos relatos como
estos:
- el 3 de julio de 1812 había mandado Izmas (del bando
de los realistas) una partida de 70 a 80 hombres cerca de palca
y los apresaron al comandante José Miguel Lanza Organizador
de la guerrilla en estos valles y un capitán Pedro Toledo,
los hicieron prisioneros, al ser trasladados a Oruro y por su
paso por una comunidad llamada Oputaña lo agarran al
dueño de la hacienda y mandan a cortar la cabeza y la
ponen en la torre de la Iglesia. De este pueblo pasan a Cavari
el 8 de julio y el 10 de julio lo Fusilan a N. Ortuño
tambien hombre de la patria y lo manda a cortar su cabeza para
poner en la torre, el 11 salen con toda su tropa llegan a pocusco
el 13 entran al pueblo de Mohoza, y a la entrada nomás,
pillan a algunos ancianos moradores de este pueblo y los mandan
a azotar haciéndolos amarrar en un cañón,
Eusebio Azero carpintero, Pascual Sanches maestro platero, y
una don Hilario arostegui que era maestro cantor, además
de dos indios Juan paredes y justo marca. Izmas manda a Fusilarlos,
Juan paredes hizo conocer que era alferez de la fiesta de la
virgen y por ese echo, se salvo, los demás fueron fusilados,
convirtiéndose todos estos hombres, en los primeros mártires
de la Libertad. A José Miguel Lanza lo llevaron a Oruro
donde estaba encarcelado luego fue despachado a Potosí
donde se encontraba goyeneche de las huestes realistas y lo
mando a encarcelar, Lanza cortando un barrote de la reja de
su celda, se fugó e incorporo en las tropas de la patria
que se hallaban en Salta y Tucumán, dejando burlados
a sus enemigos.
- Mientras tanto en el Pueblo de Palca lo apresan a don Rafael
Losada, protector de este pueblo, Don Hermenegildo Escudero
que era protector natural de Inquisivi sale hacia palca a protegerlo,
cuando Escudero se encontraba en cavari se entera que a Losada
lo Mataron los Indios en las alturas de amutara. Enterándose
de este hecho vuelve para el pueblo de Inquisivi con 25 hombre
armados.
- En 1813 el 17 de febrero, En el pueblo de Inquisivi, en la
casa del señor cura Don Ángel Mariano Mesa, se
encontraban Hermenegildo escudero, un oficial de cívicos
de araca Dionisio pineda y varios mas en tertulia, por otro
lado, en el mismo pueblo pero en casa de doña Juana valencia
se encontraban, Pineda y Arancibia estando conversando traban
una riña y lo botan de la casa a Arancibia, no queriendo
este salir pineda le propina dos puñaladas con una daga
dejándolo tendido en el suelo, sale pineda rabioso y
se interna en la casa de doña Andrea Valdez mientras
mariano Ostaraica da parte del suceso a Escudero. , escudero
da orden a Astoraica de apresarlo a Pinedo, este se niego a
ser apresado y pinedo le dice – no me moleste usted y déjeme
sosegar el corazón, Astoraica se encontraba muy cerca
de Pinedo quien le hostigaba, en esto reacciono pinedo y dijo
- si yo no he hecho nada - dándole una puñalada
a Astoraica en el acto dejándolo muerto – ahora sí
por algo que me apresen. Corren a avisarle a Escudero de este
suceso, este sale a dar encuentro a pinedo antes de que se fugara,
entrando a la casa esquivándose detrás de la puerta,
pero es visto por uno sus escoltas de pinedo quien le alerta
la presencia de Escudero, Pinedo nervioso salta sobre escudero
y hay nomás lo cosió a puñaladas dejándole
semimuerto, entonces se agolparon todos y acabaron de matar
al comandante escudero. Al día siguiente el subdelegado
gobernador doctor don Tomás Azradum, mando que le cortasen
los brazos a pinedo. Un brazo lo mando al pueblo de Ichoca y
el otro al pueblo de Quime para dar satisfacción a la
indiada, quienes lo querían mucho al comandante Escudero.
Luego en distintos cantones se atropan los indios y entran al
pueblo de Inquisivi a averiguar de mil modos la muerte de su
amado protector Hermenegildo Escudero.
- El 20 de febrero se juntan mas Indios en el Pueblo de Inquisivi,
que pasaban de 500 , a las 3 de la tarde de ese día se
formaron en la plaza y dicen:
- -para que no tengamos sucesos como el presente acto de matanzas
de nuestros jefes… que todo esto causan los forasteros, es preciso
no consentirlos entre nosotros si no botarlos, y si no quieren
retirarse buenamente matarlos como a perros.
Así es como este interesante compendio, va narrando hechos
reales de los sucesos acaecidos por los valientes guerrilleros
en distintos lugares de este basto territorio. A los señores
lectores de esta página recomendamos su total escudrimiento
de este diario. La obra se llama “diario de un comandante de
la independencia americana” Trascripción, Introducción
e Índices de: Gunar Mendoza I. (siglo veintiuno editores
S.A. - cerro del agua 248, México 20 D.F.)
Los principales centros de operaciones de estos ejercitos guerrilleros
estaban asentados en: Palca, Machaca, Cavari, Mohoza, Ichoca
Capiñata, Morochata, e Inquisivi y sus alrededores.
La organización de esta Republiqueta según narra
este diario, estaba compuesto por valerosos combatientes guerrilleros,
encabezados por tres grandes comandantes aguerridos, cada uno
con su organización y época distinta y siempre
con el mismo objetivo, “LA INDEPENDENCIA”.
Entre 1814 al 26 de diciembre de 1817 estaba al mando el valeroso
y muy inteligente guerrillero, Gral. Eusebio Lira, Muriendo
este a traición por sus propios subalternos, ambicionando
la comandancia por influencias realistas, fue el principal organizador
de estas divisiones armadas de los valles. Eusebio lira, fue
uno de los comandantes mas queridos, muy patriota y el mas llorado
por sus compañeros, su sueño era la independencia.
Entre el 26 de diciembre de 1817 a marzo de 1818 por honorabilidad
nombran comandante de las divisiones de los valles, a Santiago
Fajardo, un guerrillero muy leal y respetado, fue manipulado
por Marquina , quien tuvo participación en la muerte
de Eusebio lira. Del 16 de marzo de 1818 al 16 de marzo de1821,
es comandante general de las divisiones el bravo guerrillero
Gral. José Manuel Chinchilla, quién era segundo
comandante de Fajardo, Chinchilla fue Fusilado en Cavari por
José Miguel Lanza, Este ultimo encontrase en Argentina,
bajo las Orígenes de Guemes, pero don Pedro Graneros,
fue a encontrarlo para darle una falsa información en
contra de Chichilla, diciéndole que este abusaba de su
autoridad. Entonces Cose Miguel lanza vuelve directamente e
apresar a Chinchilla y posteriormente a matarlo, así
es como José Miguel Lanza a partir del 23 de marzo de
1821, después de haberlo asesinado a Chinchilla, toma
el mando reorganizando sus divisiones, dándose el lujo
de salir, desde el cuartel Gral. de Inquisivi, con su ejercito
“Aguerridos”, indomables insurrectos, convocando además
a todas sus bases militares, compuesto de bravos guerrilleros,
a la ciudad de La Paz, en enero de 1826 al recibimiento del
Libertador Simón Bolívar.
Cabe destacar, que esta republiqueta fue la única sobreviviente
hasta la creación de la nueva República.
Los cuarteles, de esta Republiqueta, tenían base en distintos
pueblos de los valles, con sus respectivos comandantes, Las
principales bases eran: del lado Cochabambino, Palca, Machaca
y Morochata, en el lado de La Paz el cuartel General Inquisivi,
Capiñata y dos organizaciones militares en Mohoza y Cavari.
Esta Zona de los valles y sus guerrilleros mas propiamente,
eran llamados por los Españoles, Los Indomables Insurrectos
o en otros casos, leones indomables.
A continuación damos a Conocer los nombres de algunos
de estos bravos guerrilleros, a tiempo de rendirles homenaje
a estos héroes olvidados por la patria.
EPOCA DEL GRAN COMANDANTE GENERAL DE LAS DIVISIONES DEL VALLE
“INQUISIVI – AYOPAYA” GENERAL. EUSEBIO LIRA, PRINCIPAL ORGANIZADOR
DE ESTOS EJERCITOS.
Eusebio Lira, Natural del pueblo de Mohoza, sentó
plaza por la patria en 1811 de soldado raso, emigró con
el ejercito argentino, a Salta, allí fue nombrado cabo
segundo, tuvo parte en las acciones de salta y Tucumán,
Mientras su ausencia lo fusilaron los Españoles en Oruro
a su padre, don Dionisio Lira, En venganza de su sangre levantó
tropas sin orden de ninguno de los jefes; más viendo
don José Buenaventura Zarate comandante del partido de
Ayopaya por la patria, lo hizo capitán comandante de
su pueblo Mohoza, defendió con mucho heroísmo
molestando demasiado a los Españoles. Por traición
sus mismos subalternos le dieron un balazo por intereses del
mando el 16 de diciembre de 1817, murió en palca.
José Miguel Lanza, fue teniente de granaderos el año
de 1809. Convirtiéndose en el guerrillero más
audaz e inteligente dando grandes dolores de cabeza a los españoles
en estos valles. En 1812 cae prisionero en la doctrina de palca,
y se fuga de su prisión en Potosí. Volviendo por
segunda vez en 1815 a los valles, ganó la acción
de Irupana, entró al pueblo, Regreso ese mismo año
al ejercito de salta, Vuelve por tercera vez de coronel el año
1821 hasta conseguir la anhelada independencia del alto Perú,
convirtiéndose esta en Republica de Bolívar posteriormente
Bolivia. Fue general en Perú y el año de 1828
murió en Chuquisaca. Fue uno de los organizadores de
esta Republiqueta.
.
Pedro Zerda, natural de Oruro su centro de acciones fueron los
territorios de palca, donde cayo prisionero como teniente primero
y fusilado en Cochabamba en mayo de 1824.
José Maria Zafra, natural de La Paz, tuvo parte en el
levantamiento de la paz en 1809, desde 1821 estuvo a las ordenes
de Lanza.
Juan de Dios Castillo. Natural de Mohoza, en 1811 de cabo sentó
plaza, el coronel Lanza lo hizo comandante del vicecanton de
Leque.
Gregorio Moya de Andrade, Natural de Mohoza, por la derrota
de macha emigro a santa cruz a las órdenes y con las
tropas de Juan Antonio de Arenales. En 1814 cayo prisionero
y fugo, mas tarde como teniente, José Miguel lanza lo
hizo comandante de la doctrina de Cavari, así concluyo
la guerra.
Pablo Montalvo, natural de Mohoza, fue nombrado capitán
el año de 1811, en 1817 cayo prisionero en manos de Juan
Sanches Lima quien lo Fusiló y mando a cortar su cabeza
para ponerla en una de las entradas a La Paz.
Pedro Graneros, natural de Inquisivi, sentó plaza de
tambor el año 1811, en 1820 se fue al ejercito de salta,
regresó el año 1821 con José miguel Lanza
de capitán de caballería, murió en 1821
en una guerrilla en los altos de palca.
Pedro Álvarez, Natural del pueblo de Morochata, fue sargento
segundo en 1810 tuvo parte en las acciones de Tucumán
y Salta. A su retorno levanto tropas, defendió con mucho
heroísmo, murió de comandante de caballería
en acción., en Parangani Morochata.
Mariano Santiesteban, Natural del pueblo de Irupana, sento plaza
de sargento segundo el año 1809emigro al ejercito de
salta n 1813 tuvo parte en la acción de Villcapuro. Fue
fusilado en Cochabamba en 1819.
Agustín Contreras, natural de Inquisivi, fue soldado
de los españoles, persiguió demasiado a sus paisanos,
bajo las órdenes de Esteban Cárdenas. Pasó
a las tropas de la patria en 1815, Cose Miguel Lanza lo hizo
alférez de Caballería, murió en acción
el año 1821 en el pueblo de Machaca.
Angel Andres Rodríguez, natural de Cavari, sentó
plaza en 1813, en 1814 lo hizo alférez de caballería
el comandante general Eusebio Lira. En 1818 paso a las tropas
de los españoles, persiguió a los patriotas y
mató, el año 1820 se arrepintió, se presento
ante el comandante, José Manuel Chinchilla quien lo indulto
por una acción patriótica, en 1821 Lanza lo hizo
capitán de caballería.
Matías Valdivia, natural de la Paz, sentó plaza
de soldado en 1809, emigro a salta, tuvo parte en las acciones
de Tucumán y salta, en 1816 murió en Ichoca en
una acción, su cabeza fue plantada en Sicasica.
Pascual Garcia, natural del pueblo de caracato, emigro al ejercito
de Tucumán y salta, regreso con el comandante Lanza en
1815, estubo en la tropa de Lira, era bárbaro y valiente,
ascendió hasta ser segundo jefe de la división
de los valles, murió naturalmente en el pueblo de Suri
en 1819.
José Manuel Arana, natural del pueblo de Chulunani, sentó
plaza de soldado el año 1809, fue muy perseguido por
los comandantes del rey, en 1816 fue sargento mayor y gobernador
subdelegado de Sicasica por la patria, don José Buenaventura
Zárate, comandante teniente coronel de la patria, lo
puso en ese lugar. Murió por un accidente en abril de
1819 en Inquisivi.
Manuel Patiño, natural de La Paz, sentó plaza
de soldado en 1809tuvo parte en las batallas de salta y Tucumán,
retorno con Lanza. Murió de capitán en Palca.
Ignacio Borda, de macha sentó plaza con los españoles
en 1815 en 1820 se paso a la patria.
José santos Vargas, de Oruro sentó plaza en 1814,
en 1816 fue subteniente de granaderos por el comandante Eusebio
Lira. El 1823 lanza lo hizo comandante de Mohoza. Era apodado
“el tambor Vargas” así es como lo conocían todos.
Este honorable comandante escribió la obra cúspide
de esta época, por su valor, en nuestros tiempos, se
la comparo con el diario del Che Guevara.
Matías Orihuela, natural de Oruro, vivía en Inquisvi,
en 1819 es elevado a gobernador subdelegado de la provincia
de Sicasica., fue nombrado gobernador por el comandante general
José Manuel Chinchilla. Cuando el coronel realista Baldomero
Espartero entró a Inquisivi con 800 hombres cayo prisionero
y trasladado a Capiñata, al ver que este no podía
más caminar lo fusilaron en chiji, su cabeza lo mandaron
a Sica-sica.
Silvestre Hernández, natural de Taca, fue nombrado capitán
comandante de su pueblo el año 1809, lo fusilaron y su
cabeza fue a dar a La Paz.
Santiago Morales, de Oruro, sentó plaza de soldado cadete
en 1814, joven valiente, fue echo alférez de caballería,
por el señor comandante general Eusebio Lira. En una
guerrilla en los altos del pueblo de Inquisivi, resulto herido
en el brazo, coadyuvo en la muerte del Comandante general Eusebio
Lira, fue fusilado en 1819 en Mohoza.
José Antolín Herboso, sentó plaza en 1809en
la compañía de artillería, andaba fugitivo
por la perdida de armas de la patria, se presento a Eusebio
Lira y este lo hizo subteniente.
Pió Hermosa, natural de Palca, sentó plaza de
soldado cadete de caballería en 1817. El comandante José
Manuel Chinchilla lo hizo alférez.
Melchor Pacheco, sentó plaza el 26 de octubre de 1817.
Eusebio Lira lo hizo alférez de caballerita
Manuel Tapia, De Lima, soldado de los españoles, en 1817
paso a las tropas de la patria y Eusebio Lira lo hizo ayudante
mayor. Posteriormente traiciono la causa y el Mismo Lira lo
fusiló en corosa anexo de la doctrina de charapaya.
Julián Páez Ramallo, Chuquisaqueño, vecino
del pueblo de palca, sentó plaza el año 1810 tuvo
parte en las acciones de Irupana, Villcapuro, Macha y otros
al mando del señor general Manuel Belgrano. Fue emigrado
a la división del señor comandante general Juan
Antonio Álvarez de Arenales, tuvo parte en las guerrillas
de San Pedrillo, Florida, Postrevalle y Samaypata, tambien participo
de la batalla de Sipe sipe, volvió a su pueblo y siguió
sirviendo a la patria al mando del general Lanza de sargento
mayor.
Santiago Fajardo, natural de Chile, Primer comandante nombrado
de la provincia de Ayopaya, por el general de la patria Francisco
Rivero. Fue nombrado Comandante Gral. de las Divisiones del
Valle. Por muy poco tiempo, no tenia la autoridad suficiente
para condenar y castigar a sus subalternos traicioneros, fue
muy humano, hombre de avanzada edad. Fue sucedido por Chinchilla.
Murió en 1823 como segundo jefe.
José Manuel Chinchilla, Natural de Tapacarí, fue
capitán el año 1811 por el general Francisco Rivero
en Cochabamba. Fue Comandante General de las Divisiones de los
valles y teniente coronel de ejercito por el general en jefe,
don Martín Quemes. Fue Fusilado el 21 de marzo de 1821
en el pueblo de Cavari por el señor comandante general,
José Miguel Lanza por ambición de poder.
Rafael Copitas, Natural del pueblo de Caraza, y vecino en el
pueblo de Inquisivi, el comandante general don Eusebio Lira
lo hizo subteniente de cazadores, y el general comandante José
Manuel Chinchilla lo hizo teniente, mas tarde por su valentía
y coraje, el general Lanza lo hizo comandante de Inquisivi,
así concluyo la guerra fielmente.
Francisco del Carpio, Comandante de partidas ligeras, estando
en valle grande, en asalto tomo la ciudad de Santa Cruz. Murió
en Cavari en manos de indios realistas.
José Domingo Gandarillas, fue comandante de partidas
ligeras, por don Juan Antonio Arenales, fue prisionero y fusilado
en 1820 por las tropas españolas.
Carlos Bolaños, natural de Sicasica, pertenecio a las
huestes realistas, cambio de opinión y fue de la patria
murió antes de ver la independencia.
José Calderón, de La Paz, fue sargento segundo,
en Arque fue prisionero y fusilado.
Eugenio Moreno, del Perú, de la ciudad de cuzco, fue
oficial de tropa del comandante Muñecas, recalo a los
valles, Eusebio Lira lo Hizo Capitán, sin embargo traicionó
a su jefe y coadyuvo con la muerte de este, el comandante General
Eusebio Lira.
Marcelino Castro, Natural de Cavari, y vecino del anexo de cajuata
del cantan Suri en los yungas, fue teniente el año 1810
cayo prisionero y enviado a puno donde murió.
Luís Gracia Luna, de Tarata. Fue capitán por el
comandante Eusebio Lira, y confirmado por Martín Quemes.
Melchor Céspedes, fue Nombrado alférez de caballería
por Eusebio Lira.
Ramón Rivero, de Santa Cruz, Fue sargento Primero, el
comandante Eusebio Lira lo hizo teniente de granaderos, murió
en 1819 en manos de los indios que lo mataron por equivocación.
Juan Bautista Ayllon, fue ayudante mayor del comandante Lira
y fusilado por Lanza por haber causado la muerte de indios,
en Machaca.
Manuel Fernández, de Santa Cruz, Eusebio Lira lo Hizo
subteniente y de teniente concluyo la guerra bajo las ordenes
de Lanza.
Ramón Céspedes, de Santa Cruz, el comandante Lira
lo hizo alférez abanderado, cayo prisionero en un asalto
que hicieron los españoles en el pueblo de Mohosa.
José Benito Bustamante, de Cochabamba, capitán
en la tropa del comandante Chinchilla. Se paso a la tropa de
Lira, quien lo coloco de capitán de dragones de caballería,
el general José Miguel Lanza lo hizo, comandante de la
provincia de Sicasica.
Juan Bautista Gonzáles, de Buenos Aires, vino con el
ejercito al mando de Belgrano, pasó a los valles, Lira
lo hizo ayudante mayor en 1820.
José Maria Pérez, natural de Chile, disperso de
la acción de sipesipe, Lira lo mantuvo de capitán
y con grado de sargento mayor concluyo la guerra.
Vicente Helguero, natural del pueblo de Sicasica, y vecino en
el pueblo de Inquisivi, el general Eusebio lira lo Hizo subteniente
de cazadores.
Antonio Pacheco, natural de Arque y vecino del pueblo de Inquisivi,
el comandante Gral. Eusebio Lira lo hizo subteniente de cazadores
el año 1816. el sucesor de Lira don José Manuel
Chinchilla, lo hizo teniente y Cose Miguel Lanza lo hizo comandante
de cajuata.
Calixto Saravia, de Chulumani, el comandante Gral. Eusebio Lira,
lo Hizo cadete, el comandante José Manuel Chinchilla
lo hizo abanderado el 3 de noviembre de 1819, cayo prisionero
en el pueblo de Mohoza y lo llevaron a Salta.
Pedro Marquina, natural de cuzco, Ayudante mayor en las tropas
de los Españoles, pasó el año de 1815 a
las tropas de la patria y Lira lo hizo sargento mayor, fue cómplice
de la muerte del comandante Eusebio Lira, satirizó demasiado
al Comandante Fajardo en contra de Chinchilla.
EPOCA DEL COMANDANTE CHINCHILLA, SUCESOR Y HEREDERO
NATURAL POR SU BRABURA, DEL GENERAL EUSEBIO LIRA
Manuel Saavedra, capitán de granaderos,
se perdió en los altos de palca.
Francisco Abasto, natural del pueblo de calliri, a quien el
comandante Chinchilla lo nombro capitán de Cazadores.
José Manuel Antezana, Chinchilla lo hizo capitan de caballeria,
el comandante Gral. Lanza lo hizo comandante de la doctrina
de Morochata. Fue a Lima con el presidente de la Republica el
Gral. Andrés de Santa Cruz.
Hipólito Videla, natural de Córdoba Argentina,
a quien el comandante Chinchilla lo hizo sargento mayor, 1819
y en 1820 después de un asalto del enemigo en Naranjani
cerca de Inquisivi, se disperso a Salta.
Santiago Ecles, de Escocia, el comandante José Miguel
Chinchilla lo hizo capitán de Artillería.
José Manuel castro, natural de Tarata, el comandante
Gral. Chinchilla lo hizo alférez de caballería.
Cayó prisionero en Mohosa el 3 de nov de 1819.
Pedro José Romero, natural de Taca, en los yungas de
La Paz, se paso de la tropa de los españoles y el comandante
Gral. Chinchilla lo hizo, alférez de caballería,
cayo prisionero en Suri, fue fusilado en el pueblo de Inquisivi.
Manuel Zeballos, natural de Salta, vino de sargento segundo
en el ejercito al mando de José Rondeau de las Hueste
Españolas, derrotado se incorporo a las tropas de Chinchilla
quien lo hizo teniente de cazadores, cayo prisionero en Palca
y desaparecido en yungay.
Mariano Mendizábal, natural de Mizque, vecino del pueblo
de Palca. Fue capitán en las tropas de los Españoles,
se paso a las tropas de la patria, el año 1820, el año
1822 voltio a las tropas españolas, por cuyo echo el
año 1823 el Gral. Lanza quería fusilarlo en Cochabamba,
Santa Rosa intercedió y fue indultado y más no
se supo de su paradero.
Pedro Arias, natural de Cuzco, soldado de las tropas españolas,
de sargento segundo se pasó a las filas de la patria,
cayó prisionero el 6 de mayo y el 9 lo fusilaron.
EPOCA DEL COMANDANTE CORONEL. JOSE MIGUEL LANZA UNICO COMANDANTE
SOBREVIVIENTE, ACEPTABA EN SUS FILAS HOMBRES QUE PERTENECIERON
A LAS FILAS REALISTAS, ARRIESGANDO LA SUERTE DEL EJERCITO DE
LA PATRIA INCLUSIVE SU PROPIA VIDA.
Marcos Montealegre, de La Paz, el año 1821 es incorporado
a las tropas de Lanza como capitán, fue fusilado en el
pueblo de Paria.
Manuel Paredes, natural de Punata, emigrado a Salta y Tucumán,
regreso junto con J. Miguel Lanza
José Martines Párraga, natural de Chuquisaca.
Capitán. Fue emigrado a las ciudades de Tucumán
y Salta en clase de cadete. Regreso junto al Coronel José
Miguel Lanza, en 1821, Cuando Lanza cayo prisionero por segunda
vez, Martines Parraga fue proclamado, comandante general hasta
que lanza se restituyo. Martines fue nombrado comandante de
infantería.
Faustino Choquecallata, natural de Cuzco, Capitán de
caballería, perteneció a las tropas españolas,
desde 1821 perteneció al ejercito de la patria y el 28
de octubre lo mata Blass Games comandante de Morochata acusándolo
de traición.
Haedo, Natural de Cuzco, perteneció a la tropa de los
Españoles, pasó al ejército de la patria
fugándose de este por temor a ser fusilados.
José Manuel Galdos, Subteniente de la tropa de los Españoles,
paso al ejercito de la Patria en 1821 ese mismo año lo
mataron por traición.
Felipe Monrroy, natural de La Paz, fue sargento primero en las
filas de los españoles, pasando a la fila de los patriotas,
Lanza lo hizo capitán y murió en Inquisivi en
una guerrilla el 15 de Julio de 1824, Joven valiente.
José León, natural de Cochabamba, soldado de las
tropas españolas, del batallan de la reina, se incorporo
a las filas de la patria y en 1824 participo de la batalla de
ayacucho como capitán de caballería.
Mariano Garabito, natural de Tapacarí, desde adolescente
pertenecido a las filas de la patria, fue tambor, el coronel
Lanza lo hizo sargento de caballería, de capitán
murió en Cochabamba en 1827.
Vicente Villarroel, natural de Punata, fue seguidor de Lanza,
murió en Mizque en 1823 de un balazo de parte de los
españoles.
Diego Mosquera, natural de Ichoca, fue soldado de los españoles,
el año 1822 se paso a los de la libertad, Lanza lo hizo
teniente, murió por viejo en Ichoca en 1833.
Mariano Espinosa, natural de La Paz, en 1822 en Machaca se presento
a Lanza, quien lo hizo subteniente. De teniente primero participo
en la batalla de Ayacucho fue edecán del vicepresidente
Mariano Enrique Calvo.
Ramón Espinosa, de La Paz, En 1822 se presento a Lanza
quien lo hizo subteniente, participo de la batalla de ayacucho
como teniente primero.
Manuel Moncada, natural de La Paz, en 1809 fue cabo segundo
en la acción de chacaltaya, en 1822 se presento al coronel
Lanza, quien lo hizo teniente, el Gral. Olañeta lo hace
gobernador del partido de Mizque, fue ecónomo con Andrés
de Santa Cruz, posteriormente fue Intendente de Cochabamba por
José Ballivián.
Luís Lara, natural de Chuquisaca, fue soldado de españoles,
se presento en Machaca a Lanza, quien lo hizo alférez
de caballería, de teniente entro a Oruro. En 2823 junto
al ejercito de la patria, bajo las ordenes del Mariscal Andrea
de Santa Cruz, frente a los de Gamarra, en los campos de viacha
donde cayo supuestamente muerto, a media noche fue tomando aliento
y dijeron que resucitó, termino de servir a la patria
hasta las ultimas consecuencias.
José Ballivián, natural de La Paz, perteneció
al ejército de los españoles, el año 1822
se presento al Coronel José Miguel Lanza, en Yayipata,
estancia de Mohoza, fue soldado cadete de una de las compañías
de infantería. José Miguel Lanza en su gestión
de gobernador del departamento de LA Paz lo hizo teniente, lo
mando con pliegos al Gral. Antonio José de Sucre. Quien
lo hizo capitán, mas tarde José Maria Pérez
de Urdininea lo graduó de sargento mayor en Chuquisaca,
y fue ascendiendo hasta ser Gral. Vicepresidente y por último
Presidente de la Republica Boliviana.
Pedro Bedregal, natural de Puno, en 1811 sirvió de soldado
en Argentina, en la compañía de granaderos, combatió
junto con Lanza en el ejercito de salta, se presento en Machaca,
en 1822, Lanza lo hizo teniente, de caballería, en 1823
fue capitán de la tercera compañía de infantería,
fue nombrado gobernador de la provincia de Poopo, en 1836 fue
fusilado en la ciudad de Oruro, por complace en un levantamiento
en contra del presidente Santa Cruz.
Luca Aspiazu, natural de Irupana, se presento en 1820 al comandante
Gral. José Manuel chinchilla, Bajo las ordenes de Lanza
este se destacó obteniendo adi los grados de teniente
y posteriormente el de capitán para finalmente acobardarse
con la causa de la Patria de esa manera desertó y permaneció
en Irupana ocultándose.
Prudencio Dehesa, natural del pueblo de Coroico, fue soldado
distinguido de caballera, murió con el grado de coronel
en la batalla de Yungay en Perú.
Pedro Bustos, natural de pica – Perú, en 1823 lanza lo
hizo sargento mayor posteriormente fue jefe de estado mayor,
se retiro al Perú volviéndose a presentar a Lanza
en el cuartel general de Machaca sirvió fielmente y fue
nombrado gobernador de Sicasica.
Pedro Bernal, natural de Sicasica, 1823 El Gral. Lanza lo hizo
abanderado. Se retiro antes de concluir la causa independista.
Mariano Torrelio, natural de La Paz, en 1824 Lanza lo hizo subteniente,
con ese grado participo de la batalla de Ayacucho, llegando
a ser Gral. de brigada.
Pedro Deheza, natural despueblo de Coroico, Lanza lo hizo subteniente,
con este grado participo de la batalla de Ayacucho.
Bonifacio Games, natural de Santiago de Estero fue soldado escolta
de las filas de San Martín, se presento al gran comandante
Eusebio Lira, este lo hizo sargento de caballería y el
año 1824 Lanza lo hizo, alteres de caballería.
Silverio Aranibar, natural de Carasa, en 1824 se presento al
coronel Lanza, fue nombrado subteniente, con este grado participo
de la batalla de Ayacucho. Norberto Funes, natural de Tarija,
fue teniente, no se sabe mucho de sus servicios.
Manuel Delgadillo, las tropas españolas se lo llevaron
prisionero siendo el muy joven, lo obligaron a servir en esas
tropas, en 1824 se presento al Gral. Lanza este lo hizo alférez,
así sirvió a la patria con mucho entusiasmo.
Calorio Velasco Natural de Lima, fue coronel de ejercito de
la patria, fue prisionero y confinado a puno, se fugo de su
prisión, llegando a Quime se encontró con Portilla
(militar de las fuerzas de la patria) este no le dio el trato
que correspondía, y emprendió la vuelta, estando
en tres cruces se encontró con el Gral Lanza, este Gral.
le ofreció protección, lo mandaba a Cochabamba
con sus diligencias, en 1824 cuando el Gral. Lanza fue a Irupana,
Calorio Velazco se quedo en su Lugar. El 24 de octubre se mato
en Capiñata.
Rafael Lévano, natural de Lima, llego como sargento a
las filas de Lanza, este lo hizo subteniente.
Andrés Revilla, natural de Majes del Perú, en
1823 llego a los valles de sargento y se quedo bajo las ordenes
de Lanza.
Fray Toribio, natural del cuzco, muy adicto a la causa de la
libertad, Visio muy perseguido por los españoles, se
presento a J. Manuel Chinchilla en noviembre de 1820, sirvió
posteriormente bajo el mando de Lanza y finalmente participó
triunfante en la batalla de Ayacucho.
Manuel Guzmán, vino como sargento, sirvió como
geofísico en el ejército de la patria.
Juan Rojas, natural de Chulumani, fue soldado cadete, Lanza
lo hizo alférez.
Feliciano Deza, natural de Coroico, Lanza lo hizo alférez,
siguió el servicio ascendiendo hasta llegar a Coronel.
Casimiro Viscarra, natural de La Paz, se incorporo al ejercito
de la Patria muy cerca de La Paz Lanza lo hizo subteniente,
así finalizo su servicio.
Proclama del general José Miguel Lanza, comandante general
de la división de los Valles, a los pueblos de su comprensión.
Campamento en Inquisivi, 25 de septiembre de 1824.
Compatriotas:
Las vicisitudes de la fortuna y los acaecimientos dispuestos
por el altísimo me separaron de vuestra compañía
el 29 de Junio del presente año, poniéndome en
manos de los tiranos, que no se os ocultan la inhumanidad con
que ha sido tratada mi persona. Os aseguro que si el héroe
libertador del Perú, no se hallase en marcha a estas
provincias con la espada desenvainada en Marte a la cabeza de
sus tropas temibles y numerosas a establecer nuestra libertad,
acaso hubiesen sofocado mi existencia con la mayor celeridad
e impiedad; pero el temor de sus consecuencias funestas hizo
que sus jefes de la tiranía me conservasen por un caso
extraordinario, hasta que la suerte me ha proporcionado una
coyuntura análoga de venirme a unir con vosotros.
La época es favorable y exige todo esfuerzo, constancia
y entusiasmo para enarbolar las banderas de nuestra libertad
con la reunión más pronta a la que os invito para
la gloriosa operación que conduzca a la defensa de nuestros
derechos sagrados.
Convencido de vuestra constancia, la misma que en circunstancias
las más críticas habéis manifestado, me
dan esperanzas que en la actualidad esforcéis hasta lograr
los frutos del árbol de la libertad que se hallan próximos
a disfrutarlos.
Para colmar mis deseos en obsequio de nuestra sagrada causa
no resta si no que os reunáis precipitados a mi campamento
en Inquisivi, deponiendo los resentimientos y principios anárquicos
que entre hermanos han querido adoptar en i ausencia, entendiéndose
mi voz con los dispersos y desertores de los enemigos que tengan
armas y útiles correspondientes a la guerra que exista
entre vosotros, que tendrán como siempre mi suave acogida.
Campamento en Inquisivi, 25 de Septiembre de 1824.
(FIRMA DEL COMANDANTE LANZA)
DECRETO LEY DEL 16 DE JULIO DE 1838
Erige en el Departamento de La Paz la nueva provincia de Montenegro,
compuesta de los cantones Suri, Cavari, Mohoza e Inquisivi.
Los cantones adjudicados a la nueva provincia, continúan
sujetos en lo judicial, a los jueces de letras de Sicasica y
de Yungas.
Ratificado por Ley de 2 de Noviembre de 1844,
mudando el nombre de la provincia.
Andrés Santa Cruz, Gran ciudadano, restaurador
y presidente de Bolivia, capitán general de sus ejércitos,
general de brigada de Colombia, gran mariscal pacificador del
Perú, supremo protector de la confederación Perú-Boliviana.
DECRETO
Art. 1º. Se erige en este Departamento una
nueva provincia compuesta de los cantones de: Suri, Cavari,
Mohoza, e Inquisivi.
Art. 2º. En recuerdo de la memorable victoria de Montenegro,
alcanzada por el ejercito nacional, sobre las fuerzas Argentinas,
la nueva provincia será llamada “PROVINCIA DE MONTENEGRO”
la capital es Inquisivi.
Art. 3º. Los Cantones adjudicados a la provincia, continuaran
sujetos en lo judicial a los jueces de letras de Sicasica y
Yungas, que ejercerán sus atribuciones como hasta hoy:
el de Yungas en el cantón de Suri y el de Sicasica en
los de Cavari, Mohoza, e Inquisivi, hasta que la representación
nacional dicte la ley especial, que arregle la división
del territorio interior de la República.
Art. 4º. El Gobierno eclesiástico nombrará
un Vicario forence, que ejerza en la provincia, las funciones
que ejercen en las demás, los funcionarios de su clase.
Art. 5º. Sin embargo de lo dispuesto en el articulo 1º.
De este decreto, los gobernadores de Yungas y de Sicasica, y
los apoderados fiscales nombrados para la actual revisita de
ambas provincias, continuaran ejerciendo sus atribuciones respectivas,
hasta la conclusión de las matrículas y comprobación
de ellas con la recaudación del primer semestre.
El ministro General de Estado, queda encargado de la ejecución
de este decreto y de mandarlo a publicar.
Dado en el palacio de Gobierno, en La Paz el 16 de Julio de
1838 - Andrés Santa Cruz – El ministro General de Estado
– Andrés Maria Torrico.
LEY DE 2 DE NOVIEMBRE DE 1844
División territorial de la provincia Ingavi
es relativa, la disposición de 23 del Presente.
JOSE BALLIVIAN, PRESIDENTE DE LA REPUBLICA BOLIVIANA,
Y GENERAL EN JEFE DE LOS EJERCITOS.
Hacemos a todos los bolivianos que el congreso a dictado y publicamos
la siguiente ley.
La Cámara de Representante con aprobación de la
de senadores.
DECRETA
Art. 1º. Se restablece la provincia creada
por el artículo 1º. Del supremo decreto de 16 de
Julio de 1838, compuesta de los cantones Inquisivi, Ichoca,
Cavari, Mohoza, y Suri, en el Departamento de La Paz. Se denominara
a este, provincia de INGAVI , y el cantón Inquisivi,
será su capital.
Art. 2º. En conformidad a las leyes, habrá en esta
provincia una judicatura de letras.
Art. 3º. El Gobierno eclesiástico de la diócesis
de La Paz, nombrara en esta provincia de Ingavi, un Vicario
Foráneo, con las facultades que ejercen los funcionarios
de esta clase.
Art. 4º. Se autoriza al poder ejecutivo para agregar a
la provincia de Sicasica, los cantones que cree convenientes
y el Cercado de La Paz, a fin de arreglar dichas provincias
en todo lo concerniente al régimen administrativo.
Comuníquese al poder ejecutivo para su
puntual cumplimiento, Sala de sesiones de la cámara de
representantes en la Ilustre y Heroica Sucre, a los 30 días
de Octubre de 1844—José Lorenzo Maldonado, presidente
de la cámara de representantes – Sebastián Cainzo,
secretario representante.
Palacio del Supremo gobierno en Sucre a 2 de Noviembre de 1844
– ejecútese – José Ballivián.
El Ministro del Interior Pedro Buitrago.
Mandamos por tanto a todas las autoridades de la republica que
la cumplan y hagan cumplir. El ministro del Interior la hará
imprimir, publicar y circular a quienes corresponda – Palacio
de Gobierno en la Ilustre y Heroica Sucre a 2 de noviembre de
1844 – José Ballivián – El Ministro deL Interior.
Pedro Buitrago.
DECRETO DE 4 DE DICIEMBRE DE 1866
INQUISIVI – Se anexa esta provincia al Departamento
de Cochabamba.
Mariano Melgarejo, Presidente Provisorio de la
República, capitán general de sus ejércitos
y general de División de los de Chile, etc.
DECRETO
Artículo único. La Provincia Inquisivi, queda
anexada al Departamento de Cochabamba, en lo Política,
Administrativo y Judicial, dejando de pertenecer al Departamento
de la Paz.
Comuníquese y publíquese. Dado en la sala de mi
despacho en la muy leal valerosa Ciudad de Cochabamba, a los
cuatro días del mes de diciembre de 1866.
Firmado – Mariano Melgarejo – Refrendado – Secretario General
de Estado – Mariano Donato Muñoz.
SE ESTABLECE POR DECRETO LEY EL NOMBRE DEFINITIVO DE LA PROVINCIA
INSUISIVI CON SU CAPITAL INQUISIVI
Con en transcurrir del tiempo, los pobladores
de la Provincia en cuestión, influenciados por el nombre
de la capital, Valeroso pueblo de Inquisivi, hicieron omiso
a los dos anteriores decretos, y la denominaron siempre como
a su capital, o sea Provincia Inquisivi, Sin embargo El 2 de
Noviembre de 1884 por ley se oficializa el nombre definitivo
de la Provincia Inquisivi con su Capital Inquisivi.
Respecto a la anexión de la provincia Inquisivi al departamento
de Cochabamba. Se sabe que muchas de las disposiciones legales
inclusive decretos del Presidente Mariano Melgarejo, se derogaron
por decreto, por su sucesor.
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Como se consiguio la Luz para Inquisivi
Inquisivi, pintoresca region valluna, por muchos
años a sido presa de la postergacion y de la mayoria
de los muchos gobiernos de turno.
La pujanza decision y empeño de buscar
el progreso, jamas intimido a sus habitantes, que pese a las
adversidades de un destino que parecia ensañarse con
su futuro; logro romper y con mucho eco el flajelo al que estaba
atado. Pero no fue facil vencer los infortunos momentos que
el destino aun le tenia preparado.
 Entre
los años de la decada de los sesenta y setentas, Inquisivi
contaba ya! con un moderado servicio electrico de sistema pelton;
que muy inteligentemente se lo supo utilizar ya que la poblacion
habia conseguido construir, su primera piscina publica, entonces
fue que surgio la brillante idea de utilizar las aguas de este
servicio, para autogenerar por lo menos el alumbrado publico
de la plaza y sus calles principales; pero una vez mas, el destino
se ensaña con Inquisivi, y pocos años mas tarde,
esta noble obra de sus hijos quedaba frustrada por la falta
de mantenimiento.
En reiteradas oportunidades, la poblacion manejada
por sus modestas autoridades; destacaba comisiones a la ciudad
de La Paz, para tratar de obtener el servicio electrico, pero
vanos fueron los esfuerzos de sus autoridades, pobladores y
el entonces muy bien organizado centro de accion Inquisivi'.
No obstante que Inquisivi es el productor principal
de energia electrica para el pais; el gobierno, indolente miraba
como Inquisivi se retorcia entre su ira, dolor y frustracion
mientras otros pueblos disfrutaban los avances y el progreso,
producto de la explotacion de la planta hidroelectrica de choquetanga
que para colmo de los colmos era producida en sus entranas;
aun siendo generadora de electricidad, Inquisivi estaba condenada
a vivir en tinieblas. Fue hasta fines de los años ochenta,
que Inquisivi soporto su postergacion y engaño.
La lucha tenaz y clamorosa por conseguir el
servicio electrico comenzo. La poblacion, cansada por las promesas
y engaños, se da cuenta que no se puede esperar mas que
el gobierno haga algo, esta realidad nos motivo a que deberiamos
luchar con unas y dientes, para poder hacer realidad este sueño
largamente acariciado.
Se hicieron gestiones ante inalco, el programa
PL-480 y la embajada de los Estados Unidos de Norte America,
las esperanzas se avisoraban con buenos augurios; largas reuniones
con personeros de la alcaldia, prefectura y muchas otras instituciones,
mas los condicionamietos para este proyecto; no languidecieron
la tenaz e incansable lavor de sus pobladores.
otra vez, comisiones bienen, comisiones van;
ahora el infortunio de Inquisivi parecia ser el factor economico;
pero su decidido pueblo no da el brazo a torcer; se relizan
colectas de cuotas; no es suficiente!!!, bienen las kermesses,
que poco a poco le van dando mejores matizes a su empenado sueño.
Lentamente esta dura travecia se iba convirtiendo
en una realidad que por momentos, no la podiamos creer; las
bendiciones de nuestra patrona “La Virgen del Rosario” al tesonero
trabajo de su pueblo era tangible. Los quisquilleos de triunfo
se sentian muy prematuros hasta no ver su sueño hecho
realidad.
De pronto era hora de iniciar los trabajos; manos no faltan
!!!, voluntad, se habia demostrado desde un principio que sobraba;
sorpresivamente una empresa llamada T.H.O.R. se asentuaba en
Inquisivi ,pocos dias mas tarde se hacian los estudios, plantaciones
de primeros postes de alta tension y los primeros tendidos de
cables.
Otra vez las comisiones; pero esta vez el rumbo
y la finalidad es diferente!!! es contagiante!!! todos quieren
participar !! el tiempo apremia, los dias vuelan, los aires
de la Fiesta del Rosario parecian adelantarse; de pronto!! el
sonido de un platillon rompe el silencio; era una banda de musicos
que anunciaba su llegada, y suena la primera diana!!!. poco
a poco la plaza se ve llena de grupos de mozenadas, tarkheadas,
que juntas a su dulce melodia hacian gala de los arcos de flores
y tani tanis expuestos a lo largo y ancho del pueblo; todo esto
anunciaba que algo grande se iba a celebrar!! entre petardos
y dinamitas la carabana de flotas llegan y en una de ellas esta
el 'grupo canela'. El sonido de las campanas de la iglesia anunciaba
que la primera comision de autoridades gubernamentales y personeros
diplomaticos empezaban a llegar !!. rostros sonrientes que reflejaban
el triunfo, se mobian afañosos!! murmuraban entre si
!!! y esperaban impacientes al embajador de los E.E.U.U. en
Bolivia.
ya llego !!! ya llego !!! exclamaban con alegria;
finalmente Robert Gelbarth llego, acompañado de Bruce
Harris, entrañable amigo que nos ayudo a luchar con teson.
era el mes de julio de 1.988, por fin,!!!!
Inquisivi estaba congregado en su plaza de armas, para celebrar
la brillante e inolvidable inauguracion del servicio electrico
mostrandole asi a los pueblos su encomiable tarea por el porvenir
de sus habitantes.
Articulo por: E.Ruben Butron B.
La lucha por conseguir la Luz.
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Los heores olvidados
Coronel Eliodoro Camacho
Militar y político nacido en Inquisivi,
en 1831.
Combatió en el Alto de la Alianza, última batalla
donde fue herido y llevado prisionero a Chile por dos años.
A su retorno a Bolivia fundó el partido liberal. Fue
varias veces candidato presidencial
Donde nacio Pedro Domingo Murillo??
 Dentro
de la historia boliviana uno de los heroes mas destacados es
Don Pedro Domingo Murillo, nacido en la localidad de Suri del
Municipio de Cajuata provincia Inquisivi (Municipio miembro
de la Mancomunidad). En la fotografía de la izquierda
se puede apreciar la casa donde vivio sus primeros años.
Otro sitio destacado es la Iglesia Colonial de
Ocobaya, ubicada a 20 Km de la Capital del Municipio de Chulumani.
Abajo fotografia satelital de Suri.
Foto de la izquierda es la casa del protomártir don Pedro
Domingo Murillo, (en la ciudad de La Paz) gestor de la revolución
del 16 de julio de 1809. La casa fue construida a principios
del siglo XIX y ha sido declarado monumento nacional.
Ubicación: calle Jaén Nº 79 La Paz - Bolivia
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PROVINCIA INQUISIVI:
El territorio de esta provincia
fue poblado primitivamente por los mosetenes. Durante la colonia,
esta rica zona minera, era conocida con el nombre indígena
de Querguas. Perteneció en gran parte a la jurisdicción
de Sicasica y en su territorio se constituyó durante la
independencia, la republiqueta de Ayopaya. Integrada por los patriotas,
calificados por el Virrey Pezuela como: “Los indomables insurrectos”.
Posteriormente, ya en la vida republicana, El Mariscal Andres
de Santa Cruz por decreto del 16 de Julio de 1838 erigió
una nueva provincia en homenaje a la victoria alcanzada por nuestras
tropas sobre las de Argentina en Montenegro. La nueva unidad territorial
o mas bien la nueva provincia del departamento de La Paz denominada
Montenegro, quedó integrada con cantones pertenecientes
a las provincias de Sicasica y Yungas.
El decreto determinaba las condiciones bajo las cuales debía
atenderse los aspectos Judiciales, eclesiásticos y recaudaciones.
En tal sentido se especificaba que los jueces de letras y los
apoderados fiscales de la provincia de Sicasica, se encargaran
de loas problemas pertinentes, en tanto que las autoridades de
los Yungas se encargarían de la atención de las
labores administrativas: “hasta que la representación nacional
dicte la ley especial que arregle la división del territorio
interior del país.
La cámara con Representación de la de Senadores
dio paso a la ley de 2 de noviembre de 1844 promulgada por José
Ballivián que estableció el ordenamiento de dicha
provincia, otorgándole una judicatura y en lo eclesiástico
dando lugar al nombramiento de un Vicario foráneo por la
cuenta de la diócesis de La Paz.
Llama la atención que esta disposición otorga el
nombre de “Ingavi” a tiempo de autorizar al ejecutivo para que
pueda sustraer del territorio de esta provincia, los cantones
que crea conveniente para agregarlos a Sicasica y el creado, lo
que dio paso al decreto de 23 de noviembre de 1844. No logra explicarse
la denominación de Ingavi, ya que existía esa provincia
con dicho nombre desde el 18 de noviembre de 1842 y además
por que no había ninguna continuidad territorial con la
actual provincia Inquisivi e Ingavi, pues entre ambas se interponía
la provincia de Sicasica. Por lo demás esa determinación
cayó en desuso y aunque no se identifique ninguna otra
disposición que expresamente denomine Inquisivi, dicha
designación quedo impuesta por el uso de sus habitantes.
La displicente determinación de Ballivián respecto
al territorio de esta provincia fue secundada por el arbitrario
decreto de 4 de diciembre de 1866 dictada por Melgarejo, quien
determino mediante un artículo único, que la provincia
Inquisivi quedaba anexada al departamento de Cochabamba en lo
político administrativo y judicial, dejando de pertenecer
al departamento de La Paz. La anulación de los actos al
término de su mandato permitió retomar a la situación
anterior.
IMPORTANCIA DE LOS VALLES DENTRO DEL IMPERIO INCAICO
La era de la consolidación del imperio incaico, tuvo que
transcurrir por innumerables sucesos de tipo administrativo, en
lo político, geopolítico, y económico como
principales bases del imperio. Su organización y manejo
de poder casi impecable le a permitido llegar al auge y resplandecimiento
a este imperio.
Los pueblos altiplanitos habían dividido su espacio en
dos partes llamadas Urcusuyus y Umasuyus. La primera denominación
estaba relacionada con el espacio habitado por los núcleos
étnicos situados en la zonas altas de las punas; la segunda
se refiere a las tierras de valles y yungas de las partes oriental
y occidental del lago titicaca, quedando este último situado
en el medio y marcando así una gran división y franja
ecológica puna/valle a lo largo del eje N.O. / S.E.
De esta manera los Valles y los Yungas adyacentes al altiplano,
se convirtieron en zonas secundarias de asentamiento, donde se
establecieron colonias de mitimaes (colonos) que preveían
a sus ayllus de origen recursos complementarios a los de la puna
y viceversa, a diferencia de las altas punas donde se encontraban
los núcleos de las diferentes etnias ocupando territorios
claramente definidos. Los valles no presentaban conjuntos humanos
coherentes y organizados desde un punto de visita político
y étnico, ya que conformaban más bien un mosaico
multiétnico compuesto por habitantes de muchas zonas.
La conquista Inca del collasuyu supo respetar e incluso adecuar
a su política expansionista este modo de control de los
recursos agrícolas.
Dentro de este contexto la zona de Inquisivi, tuvo un papel sumamente
importante, ya que su población, fue estructurada casi
por entero en base a colonias de mitimaes pertenecientes a las
diferentes etnias de la puna compartiendo en ella un espacio común.
Se creé que los primeros habitantes nativos de Inquisivi,
fueron los Mosetenes, Pueblo que en la actualidad se encuentra
relegado a los limites comunes entre los departamentos de La Paz,
Beni y Cochabamba., estos habrían sido ahuyentados por
los nuevos pobladores de los valles “los mitimaes de la puna”
(mitimaes = colonos).
Los grupos de colonias PACAJES, asentados en la zona, fueron sin
duda los predominantes y sus habitantes provenían de las
zonas de calamarca, callapa, Caquingora, Ayo-ayo, et. etc. etc.
Existieron tambien mitimaes Lupacas en la zona de Sulcavi y capinota
proximos a Inquisivi.
Sobre los Quiruas o Siruas de la zona de Suri, se cree que fueron
originarios del lugar y que se fueron especializando en el cultivo
de coca, actividad precaria de los callahuayas. La presencia Incaica
fue más tardía, pero se patentiza mediante diferentes
construcciones que se observaban en la zona. Los Quiruas o Siruas,
tambien emigraron a estos valles viviendo muy aislados socialmente
entre estas otras etnias.
Así como el resto de las poblaciones de los valles de Inquisivi,
Mohoza fue poblada por Mitimaes provenientes de la puna. Existen
indicios que el lugar fue abitado en principio por pueblos collas,
siendo más tarde los pacajis quienes pueblan la zona.
Finalmente estos valles propiamente la comprensión de las
actuales provincias de Inquisivi y Ayopaya, aparecen como un enclave
Sora, dicho sea de paso; la población de Inquisivi por
entonces, estaba ubicado a orillas del rió Khatu. Donde
se abría instalado un tambo incaico.
Sobre el grupo étnico de los Soras de Oruro, se cree que
estos formaban parte de una colonia de Malurie que llegaron a
la zona altiplanica en el periodo expansivo de Tihuanaco y que
formaban parte de una etnia llamada tambien Sora que tenía
su origen en la región de Huamanga (actualmente Ayacucho
Perú)
La penetración de los Soras en los valles de inquisivi
y Cochabamba fue algo más tardía y respondió
a la política incaica de reorganización de aquellos
valles con fines tanto políticos como económicos.
De esta manera este grupo étnico logró extender
su influencia, creando otra franja transversal, además
del que divide el eje acuático, que tambien los dividía
en dos, una parte situada al sur y poblada por los Soras de Paria
y Capinota, pertenecientes probablemente a la parcialidad de Hanansaya
y la otra se hallaba situada al N.E. , seguramente conformaba
el Urinsaya Sora y que estaba constituida por las colonias de
mitimaes de las zonas de Mohoza, Caracollo, Tapacarí, Sipe-sipe
incluyendo a los valles de ayopaya
Podemos catalogar entonces a los Soras dentro de un contexto Aymara
más amplio, como pertenecientes a la mitad Umasuyu del
eje acuático y a Mohoza como parte del Urinsuyu. Sora situada
al N.E. de su propia franja transversal.
Los Soras han entrado a la región de Inquisivi por una
imposición incaica, que probablemente fue la causa de algún
conflicto étnico, por lo que los incas tuvieron que obtener
un estado de no resistencia por medio de la dureza, para que finalmente
se reconcilien los enemistados.
No hay que olvidar además que entre las etnias altiplánicas
la nación de los pacajes fue famosa por su carácter
belicoso e indomable, por lo que la entrada supuestamente forzada
de los Soras pudo no haber sido vista con buenos ojos.
En síntesis se puede estar casi seguros que nuestros valles
fueron escenario del asentamiento de varias etnias, en principio
los Mosetenes, posteriormente, colonos de etnias pacajes con una
población considerable, mas tarde imigrantes Quiruas, y
por último y por imposición del imperio Incaico
los Soras, quienes convivieron prácticamente con los pacajes
y estos a su vez fueron invadidos en distintas epocas por sus
antiguos moradores de estos valles “los Mosetenes”. Inquisivi
como población se desarrollo a orillas del rio Kjatu, fueron
azotados por constantes mazamorras en tiempos de lluvia y como
dijimos anteriormente los ataques constantes de los mosetenes.
De esa manera se cree que estos fueron a dar al sitio actual,
“la meseta del cuisiri”
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LA FERIA DEL DIA JUEVES
Feria.- Son los encuentros periódicos o esporádicos
entre compradores y vendedores para mostrar las más diversas
mercancías. Debido a las dificultades para viajar, era
imposible que los consumidores adquirieran los bienes que deseaban
y que los productores dieran salida a todos los productos en oferta.
Por ello, se fueron desarrollando poco a poco las ferias celebradas,
en un principio en festividades religiosas anuales, que permitían
a los productores mostrar sus productos acumulados y facilitaban
la asistencia de muchos compradores potenciales. Se fueron instituyendo
como acontecimientos anuales, en algunos casos semanales tal el
caso en nuestro Pueblo de Inquisivi, alcanzando así una
trascendencia especial en nuestra provincia. Antiguamente las
ferias eran tan importantes para promocionar la actividad comercial
que las autoridades religiosas y seglares concedieron privilegios
especiales para apoyar a los comerciantes, como por ejemplo el
poder dirimir las disputas entre ellos durante su celebración.
La feria semanal del pueblo de Inquisivi, capital de la provincia
del mismo nombre, el cual se lleva a cabo todos los días
jueves de todos los años a partir del 9 de abril de 1962.
Nació de la siguiente manera:
Por iniciativa del Sr. Abel Valdez, inspirado en la variedad de
productos cultivados en nuestro medio y la necesidad de intercambiar
estos por medio del comercio y adquirir otros que provenían
de lugares lejanos e industrializados en algunos casos. Con apoyo
del comité pro-feria un 9 de abril de 1962 en homenaje
al décimo aniversario de la revolucion encabezada por Hernan
Siles Zuazo se llevó a cabo la creación de esta
ya tradicional feria semanal.
El comité pro feria estaba compuesto por:
David Tellez (suri) Presidente Honorario
Teodomiro Godoy _ Vocal
Natalio Torrico
José Fuentes – Secretario de Actas
Eduardo Veizaga y otros
Es importante pensionar, el apoyo masivo de todo el pueblo de
Inquisivi, y además de 15 comunidades aledañas,
para que la feria de los días jueves quede institucionalizada
y sea parte de nuestra tradición.
Como resultado de esta grandiosa iniciativa, fue dar lugar paulatinamente
a la creación de otras ferias en pueblos y comunidades
de la provincia.
Es menester mencionar que la feria de Inquisivi atrajo a pobladores
de centros mineros como Caracoles, Pacuni, Mina Argentina, Chambillaya,
la población de Quime, caxata, Sicasica, Los yungas de
nuestra provincia, valles mesotermicos, tales como Arcopongo,
Lacalaca, Los Canquis, Capiñata, valles altos como Ichoca,
Cavari y casi todas las comunidades de nuestro sector. Hoy por
hoy se ve con notoriedad la merma de asistentes a esta Feria a
causa de existir ya otras en casi todas las poblaciones, sin embargo
no deja de ser importante y de notoria relevancia la feria del
Jueves del pueblo de Inquisivi.
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LA FERIA DEL 22 DE AGOSTO
Pequeña reseña histórica:_ No se sabe con
exactitud la data del inicio de este acontecimiento anual, lo
que si podemos precisar, que el inicio de su apogeo fue en Tupuyo,
lugar donde todos los 22 de agosto se concentraba mercadería
de todos los lugares, de la provincia, del departamento, inclusive
de lugares específicos de nuestro territorio nacional tales
como Uyuni Potosí(la sal), de Challapata Oruro papa, haba
tostada, Cochabamba el departamento que mas participaba por ser
el mas allegado y claro está, que el altiplano paceño
con toda su característica era el principal exponente de
esta feria además de los Yungas con infaltables productos
de consumo masivo y por último nuestros valles como anfitriones,
tambien mostrando su mas variada productividad.
Esta Feria fue considerada una de las más importantes
en la región inclusive dentro del departamento. Su característica
principal es “EL TRUEQUE” Muy surtida de productos desde animales
de variada especie, Caballos, asnos, vaca, cabras, ovejas, gallinas,
pollos, gatos, charke de llama, productos del valle Maíz,
Trigo, Cebada, Porotos, Haba, arvejas, locotos, productos de los
Yungas Yuca, hualusa, naranjas, limas, mandarinas, tabaco, coca,
así tambien productos de la puna y del altiplano, papas,
chuños, tunta, costales, sogas, sal, chancacas, miel de
abeja, utencillos de arcilla tales como ollas, cantaros, lluros,
cucharas de palo, así tambien juguetes de arcilla como
cocinas y ollitas de barro, carritos de barro, trompos, lanas,
vestimenta en toda su gama, zapatos, abarcas, picotas, palas,
pasa montes, copales, mesa blancas, sullos para el ofrecimiento
a la pachamama y en fin un sin fin de productos de toda índole.
TRASLADO DE LA FERIA DEL 22 DE AGOSTO DE TUPUYO A LA CAPITAL
INQUSIVI.
En calidad de H. Alcalde Municipal de Inquisivi, el Señor
Abel Valdez Adriazola, se encargo de la organización de
comisiones para efectuar dicho traslado, que de principio tuvo
sus advenida des y duros opositores para que se lleve a cabo este
propósito.
Sin embargo con la colaboración del pueblo en general
y las siguientes personas a la cabeza de las comisiones:
José Ulloa
José Fuentes
Teodomiro Godoy
Natalio Torrico
Zacarias Butrón
Agustin Butrón y otras personalidades de agallas y comprometidos
con el progreso del pueblo, siempre al lado del pueblo y su consentimiento.
Todas las personas mencionadas y sus colaboradores, cumplieron
sus misiones al pie de la letra, siendo el 22 de agosto de 1959
por la mañana, en tropa de caballería desde Inquisivi
se trasladaron a a la comunidad de Tupuyo y lanzando a viva vos
la decisión de las autoridades a todos los comerciantes
antes de que se asentaran en tupuyo, otros comisionados formaron
un tipo cerca a las orillas del camino para de esa manera evitar
el ingreso a Tupuyo. No fue fácil convencer a todos al
mismo tiempo, y es propicio mencionar a Don German Rueda Y Don
Ismael Palomeque dueños transportistas de camiones, quienes
convencidos de esta determinación, sin hacer resistencia
fueron los primeros en dirigirse rumbo al nuevo sitio feriál,
influyendo de esta manera a muchos indecisos y a sus propios pasajeros.
Tambien es importante mencionar a las 15 comunidades cada una
con sus representantes y colaboradores, asistieron al llamado
de la Honorable Alcaldía Municipal.
La caravana fue recibida con alegoría, regocijo y las
manos abiertas de todo el pueblo de Inquisivi y su gente, todos
se comportaron a la altura de la situación actuando como
un solo hombre, dando así inicio a la feria todos los 22
de agosto en el pueblo de Inquisivi.
INAUGURAION DE LA FERIA.
La feria fue inaugurada con una solemne misa posteriormente la
procesión a la virgen de la Asunta, un acontecimiento como
jamás antes visto, en cada esquina se podía observar
arcos con adornos de plata, flores, aguayos y el total embanderamiento
del pueblo, además de banderines que cruzaban las calles
de win a win y la infaltable música característica
del lugar, entre moceñadas y tarkeadas, y la rica chica
inquisiveña una verdadera fiesta.
RERISTENCIA
Al enterarse del traslado de la feria del 22 de agosto de la
comunidad de Tupuyo a la capital de la Provincia Inquisivi, los
primeros en reaccionar fueron las autoridades de la Población
de Quime y por medio de estas toda la población de Quime,
instigando a los vecinos de Tupuyo formar una comitiva de resistencia
y que esta feria vuelva a su lugar de origen, encabezados por
Alfredo Sarmiento patron de Tupuyo y con algunas personalidades
del pueblo de quime la comunidad de Tupuyo se organizo y estaban
prestos y en alerta para salir hacia el pueblo de Inquisivi a
impedir su definitivo asentamiento de esta feria en Inquisivi.
Sin embargo la misma gente de Quime rumoreó entre los pobladores
de Tupuyo que los de Inquisivi iban a salir a saquear la Iglesia
de Tupuyo, en ese contexto lo primero que hicieron fue, trasladar
a la patrona de Tupuyo la Virgen de la Asunta a la Localidad de
Quime, pidiendo asilo para esta imagen en la iglesia de Quime.
Dicho pedido fue rechazado por el párroco de la iglesia
de Quime, de esa manera la Virgen fue depositada en una iglesia
de los Sarmiento. Así mismo una comisión diezmada
se presento en el pueblo de Inquisivi, esperando una respuesta
y que estas autoridades reaccionaran a favor de Tupuyo.
Fue en vano la Resistencia, ya que la feria se consolido en el
pueblo de Inquisivi. La curiosidad del caso es que; dentro de
todas las comunidades que comprendían nuestro municipio,
la única comunidad que se opuso a esta revolucionaria actitud,
fue la de Chorocona, aliándose a los pensamientos e Intereses
de Quime.
CARACTERISTICA DE LA FERIA.
Como habíamos dicho anteriormente, la característica
principal de esta feria es, el trueque, sin embargo, esta práctica
de comercio en la actualidad a reducido considerablemente, manteniéndose
todavía dicho trueque con algunos productos específicos,
principalmente productos del altiplano tales como chuño,
lana, charkes, vasijas, ollas de arcilla juguetes de arcilla y
algún otro producto característico de los yungas
con productos de los valles.
Por otro lado sabemos que esta feria es muy variada en cuestión
de productos a comercializar, desde comidas típicas, variedad
de ropa, productos alimenticios de todos los rincones de la provincia,
inclusive electrodomésticos de última generación,
oportunistas (phajpacos) y todo cuanto pueda tener una feria de
esta dimensión.
Una vez traslada la feria al pueblo de Inquisivi, y durante tres
años fue una feria franca, posterior a ese tiempo se prosiguió
al cobro de impuestos como corresponde por legalidad, el costo
sin embargo era mínimo, Pesos Bolivianos 0,50, los cuales
iban a las arcas de la Alcaldía municipal de Inquisivi.
Hasta no hace mucho tiempo atrás, esta feria desde su
traslado se realizó en nuestro campo deportivo de fútbol,
la cancha del pueblo y algunas calles eran copadas con toldos
para comideras, o tipo campamentos con cargamentos de animales
donde llegaba la gente del campo, inclusive la Plaza del pueblo
era copada por comerciantes de textiles. Hoy en día por
una disposición no muy clara durante la Administración
del Sr. Calle dizque H. Alcalde Municipal de nuestro Municipio,
se dejó de asentar en la cancha, dando lugar en su totalidad
el desarrollo de esta feria en algunas calles del pueblo, reduciendo
así la capacidad de dicha feria.
Enviado por Juan Canelas
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